Спор о Сионе

Святослав Московский (Алексей Иванов), член Союза писателей России - 24.03.2011 Не кривя душой, признаюсь в том, что написание предисловия к сему фундаментальному труду для меня не только большая честь и высокая ответственность (да не убоимся подобных высоких фраз!), но и отдание долга одному из своих учителей. Вспоминаю далекий уже теперь 1995 год, когда я, тогда "молодой специалист", только что окончивший МГТУ им. Баумана, воспитанный в порядочной, но атеистической и верной "курсу партии и правительства" русской советской семье, пытался разобраться в процессах, происходивших в России и мipe. Это было время духовных поисков многих русских людей, время, когда мы впервые получили возможность приобщиться к информации, долгое время находившейся под тотальным запретом: в 90-е годы прошлого века, всего за несколько лет, когда в России действительно почти что существовала "свобода слова" (которая все-таки была ограниченной, но не из-за репрессий, а из-за неравных финансовых возможностей издателей и неравного допуска к каналам распространения литературы), впервые произошел массовый "выброс" книг национальной направленности. Тогдашние маленькие, но многочисленные русские издательства сделали то, что без преувеличения можно назвать идеологическим фундаментом грядущей Великой Руси. Пожалуй, именно тогда, в годы распада СССР и унижения русских на всем постсоветском пространстве и началось духовное Русское Возрождение. В том, 1995, году мне довелось впервые познакомиться с пресловутым "еврейским вопросом", без понимания которого, оказалось, невозможно понять ни духовные, ни политические процессы в современном мipe. И одним из первых учителей был Дуглас Рид. Его "Спор о Сионе" ответил на очень многие вопросы, даже несмотря на то, что вначале мне удалось ознакомиться лишь с сокращенным вариантом книги. Дуглас Рид был широко известен в Европе перед Второй мiровой войной и после нее как корреспондент влиятельной лондонской газеты "Таймс" и как писатель, автор книг: "Ярмарка безумия", "Великий позор", "Чтобы нам не пришлось пожалеть", "Где-то к югу от Суэцкого канала", "Далеко и широко" и многих других. В 1951 году известности автора внезапно пришел конец. Произошло это сразу после выхода в свет книги "Далеко и широко, в которой Рид, как выяснилось, слишком "глубоко копнул". Перед Дугласом Ридом закрылись двери крупных издательств. Но это не только не сломило писателя, а, напротив, послужило причиной для написания главной книги его жизни, которую уважаемый читатель сейчас держит в руках. Книга была написана за пять лет, в период с 1951 по 1956 год. Готовый же манускрипт пролежал спрятанным в течение 23-х лет в Дурбане, в ЮАР, в одном из шкафов Дугласа Рида. С момента написания книги прошло более 50 (!) лет. Срок, после которого почти любая общественно-политическая книга безнадежно устаревает. "Почти", поскольку есть книги, на которые это правило не распространяется, и это происходит в том случае, когда автору удается вскрыть глубинные механизмы общественно-политических процессов, не теряющие своей актуальности и через полвека. К таким исключениям относится и труд Рида. Основная причина здесь в том, что автор оказался одним из немногих журналистов второй половины XX века, которые набрались смелости обратиться к непредвзятому анализу "еврейского вопроса" (а журналисты не только обязаны хорошо писать, но имеют широкий доступ к информации, скрытой от обычных людей). Ведь если, вплоть до сравнительно недавнего времени, не только многие выдающиеся люди считали своим долгом высказать свое отношение к иудеям и иудейству (тут можно вспомнить Достоевского, Мартина Лютера, Джордано Бруно, Аксакова, Вольтера, Гете, Листа, Шопенгауэра, Петра I, Вагнера и многих других), но и публичное обсуждение этой темы было нормой, то где-то после 1945 года на "еврейский вопрос" было наложено негласное, но очень жесткое табу. А между тем деятельность иудеев по подготовке прихода Мешиаха - поработителя народов (тождественного антихристу в христианской догматике) не только не прекратилась, но и вступила в решающую стадию после Второй мiровой войны и создания государства Израиль. Важно отметить и то, что Дуглас Рид не только основывался на ставших известными ему фактах, но также скрупулезно работал с первоисточниками, проведя более 3-х лет в Нью-йоркской центральной библиотеке. Советую: читайте Дугласа Рида, читайте внимательно, может быть, даже с карандашом в руке. Не во всем с автором можно согласиться, чтение "Спора о Сионе" следует сочетать с изучением работ других авторов, таких, как, например, Шмаков, Граф, Дьяков, Бутми, Дюк, Авдеев, Широпаев, Форд, Череп-Спиридович, Нилус. Однако богатейший фактологический материал книги прямо вынуждает отнести "Спор о Сионе" к книг для обязательного изучения не только политиками, военными, историками, но и всеми представителями русской интеллигенции.

Антон - 09.04.2012 Перечитываю книгу вторично. Свою актуальность за прошедшие почти 60 лет книга не потеряла. Наоборот, события последних десятилетий (в СССР, России, мире в целом) ещё сильнее подтверждают выводы автора. Насколько интересно и аргументировано составлено автором содержание, настолько отвратительно и неуважительно к читателям подготовлено издание: масса грамматических и других ошибок; пропущены слова; к месту и не к месту знаки препинания; ссылки на список литературы, который в данном издании отсутствует.