Вещий Олег. Каган всея Руси, Анисимов Константин Александрович

В книге «Вещий Олег. Каган всея Руси» предлагает по-новому взглянуть на загадку происхождения Руси, привлекая более широкую базу письменных источников, а также достижений советской, российской и зарубежной медиевистики и археологии.

Где и как происходило формирование этноса «русь»? Какие древние народы, известные по историческим хроникам, стали его основой? Кто и зачем уничтожил носителей исторической памяти этноса «русь», его интеллектуальную и биосоциальную элиту? Какое отношение к созданию русского государства имеют варяги? Были ли они родственниками «руси»? Кем на самом деле в русской истории являлся Вещий Олег? Почему его считают простым воеводой, хотя по масштабу исторических деяний это один из величайших русских князей?

Он фактически основал Русскую державу в тех границах, которые просуществовали до XI века. Он — мудрец и провидец. Он — объединитель славянских земель и народов. Он — победитель греков и хазар. Единственным недостатком Олега в глазах летописца было его неприятие христианства. Но почему имени Олега мы не встречаем ни в одном иностранном источнике? Даже греки, на воротах столицы которых Олег прибил свой щит, ничего не сообщают о нём. Какая загадка таится за смутным рассказом о жизни этого великого правителя?

Константин Анисимов предлагает новую реконструкцию событий, связанных с появлением Вещего Олега в Среднем Поднепровье и возникновением Киевской Руси.

Обзор на книгу «Вещий Олег. Каган всея Руси» от портала «Накануне.RU». Май 2017

Данная книга предлагает по-новому взглянуть на загадку происхождения Руси, привлекая более широкую базу письменных источников, а также достижений советской, российской и зарубежной медиевистики и археологии. «Кем же был Вещий Олег – ведь он фактически основал Русскую державу в тех границах, которые просуществовали до XI века. Он — победитель греков и хазар. Единственным недостатком Олега в глазах летописца было его неприятие христианства. Но почему имени Олега мы не встречаем ни в одном иностранном источнике? Даже греки, на воротах столицы которых Олег прибил свой щит, ничего не сообщают о нём». Какая загадка таится за смутным рассказом о жизни этого великого правителя? Собственно, главным героем нашего повествования является даже не сам Олег, а Русское государство, а Вещий Олег является его воплощением и живым символом давно ушедшей эпохи.

Где же началась Русь – историки разных времен где только ни находили истоки нашей родины. Арабская традиция рассказывала об «Острове Русов», которым правил каган, о всевластии русских жрецов — «знахарей». В советскую эпоху господствовала автохтонистская теория, согласно которой «Русь» — это местное восточноевропейское славянское племя в Среднем Поднепровье, на обоих берегах Днепра. Само же наименование объясняли иранским влиянием (в индо-иранских языках корень «рус/рухс» имеет значение «белый, светлый»). Автор рассматривает в книге все основные гипотезы, а также задается вопросом — какое отношение к созданию русского государства имеют варяги? Были ли они родственниками «Руси»? Кем на самом деле в русской истории являлся Вещий Олег? Почему его считают простым воеводой, хотя по масштабу исторических деяний это один из величайших русских князей?

Он — мудрец и провидец. Он — объединитель славянских земель и народов», — автор предлагает новую реконструкцию событий, связанных с появлением Вещего Олега в Среднем Поднепровье и возникновением Киевской Руси.

Олег — одна из загадок русской истории, именно он, имея на руках наследника Рюрика Игоря, зачем-то пошел из обширных земель Новгорода в Киев, где правили Аскольд и Дир. Последние, судя по летописи Временных лет, отправились в лучший мир при активном участии Олега. Почему и как он привел Русь в Киев? Появление его в Киеве мы можем отнести к 916–918 гг. В книге рассказывается о причинах, вынудивших Олега под видом купца с караванами, а не князя с дружиной, оказаться у стен Киева. Опираясь на исторические документы и собственные выводы, автор попробовал восстановить события, которые привели в итоге к образованию Русского государства в Киеве — той «империи Рюриковичей», знакомой нам по летописям, историческим романам и школьным учебникам.

(Источник: nakanune.ru)